(1450) 3/6/2020 حوار مع «قرآني» استحوذ عليه «الشيطان» فلم يعد «يُفكّر» ولا «يَعْقِل»

29 يناير 2025

8 min read

كيف استحوذ «الشيطان» على قلوب أتباعه؟!

يبدأ بأعمال القلوب التي لا يطلع عليها الناس فيُزيّن لقلوب أتباعه:

* أنهم مؤمنون مسلمون.

* يشهدون الشهادتين.

* يؤمنون بأن القرآن كلام الله يقينا.

* يبكون عند تلاوة القرآن.

* يقومون الليل ويقرؤون القرآن.

ثم يجعل «الشيطان» وسائل إدراك أتباعه تنطلق من القاعدة السابقة، قاعدة «القلب المؤمن» الذي يؤمن بالآخرة ويخشى عذاب الله، ثم يبتدع بدعًا ما أنزل الله بها من سلطان، وهو يحسب «طبعا» أنه يُحسن صنعا.

فيجعل «الشيطان» أتباعه يخرجون للمسلمين ببدعة تقتنع بها قلوب «الجهلاء» منهم، وهي أن الله بيّن وفصّل كل شيء في القرآن، فليس أمامهم غير «القرآن وكفى».

وطبعا ما أجملها بدعة تريح القلوب «الجاهلة»، وتضع عنها أعباء أحكام القرآن التي لا «مُسمّيات» لكلماتها أصلًا داخل القرآن، الأمر الذي لا يعمله «الجهلاء» فيقعون في الإلحاد وهم يحسبون أنهم يُحسنون صنعًا، فتدبروا:

* «قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً»:

– «الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا»

– «وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً»

– «أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ»

– «فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلاَ نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْناً»

ـ «ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ»

# ثم تدبروا جيدًا السبب الرئيس الذي أحبط أعمالهم كلها وأدخلهم جهنم:

ـ «بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُواً»

فإذا تركنا دروس لغة القرآن العربية، وما بعدها من قواصم لغوية قصمت ظهور الملحدين الفكرية الدينية، حتى وصلنا إلى منشور اليوم، فإن السؤال الذي يفرض نفسه:

على أساس يظن الملحدون في أحكام الصلاة، الذين:

* لا يصلون الصلوات الخمس.

* ويكتفون بقيام الليل وصلاة الفجر.

* ثم خلال النهار يستمتعون بشؤون الدنيا وشهواتها.

* ويكفرون بـ «صلاة الجمعة» لأنها صلاة نهارية.

* ثم ينقطعون للصلاة فترة ما بين غروب الشمس وغسق الليل.

على أي أساس يظنون أن مصيرهم ليس جهنم وبئس المصير، بعد أن استحوذ «الشيطان» على وسائل إدراكهم، وزيّن لهم شرك قلوبهم، فإذا سألهم سائل:

كيف تؤمنون بإله يقول في كتابه ويعترف أنه قام بتفعيل أسمائه الحسنى في زمن مضى وتولى، يوم خلق السماوات والأرض، ثم نام واستراح، ولم تعد له علاقة بها.

وبرهان ذلك اعتراف إلهكم في القرآن بذلك على النحو التالي:

# فعالية اسم «العليم» انتهى زمانها:

١- يقول الله تعالى «النساء / ١٧»:

«إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُوْلَـئِكَ يَتُوبُ اللّهُ عَلَيْهِمْ»:

ـ «وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً»

٢- يقول الله تعالى «النساء / ٣٩»:

* «وَمَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُواْ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقَهُمُ اللّهُ»:

ـ «وَكَانَ اللّهُ بِهِم عَلِيماً»

٣- يقول الله تعالى «النساء / ٩٢»:

«فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللّهِ»:

ـ «وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً»

٤- يقول الله تعالى «النساء / ١٠٤»:

«وَتَرْجُونَ مِنَ اللّهِ مَا لاَ يَرْجُونَ»:

ـ «وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً»

٥- يقول الله تعالى «النساء / ١١١»:

«وَمَن يَكْسِبْ إِثْماً فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ»:

ـ «وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً»

٦- يقول الله تعالى «النساء / ١٤٧»:

«مَّا يَفْعَلُ اللّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ»:

ـ «وَكَانَ اللّهُ شَاكِراً عَلِيماً»

٧- يقول الله تعالى «النساء / ١٤٨»:

«لاَ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ»:

ـ «وَكَانَ اللّهُ سَمِيعاً عَلِيماً»

٨- يقول الله تعالى «النساء / ١٧٠»:

«فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ»:

ـ «وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً»

٩- يقول الله تعالى «الأحزاب / ٤٠»:

«وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ»:

ـ «وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً»

١٠- يقول الله تعالى «الأحزاب / ٥١»:

«وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ»:

ـ «وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَلِيماً»

١١- يقول الله تعالى «الفتح / ٤»:

«وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ»:

ـ «وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً»

١٢- يقول الله تعالى «الفتح / ٢٦»:

«وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا»:

ـ «وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً»

# وفعالية اسم «الحكيم» انتهى زمانها:

١- يقول الله تعالى «النساء / ١٧»:

ـ «وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً»

٢- يقول الله تعالى «النساء / ٩٢»:

«فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللّهِ»:

ـ «وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً»

٣- يقول الله تعالى «النساء / ١٠٤»:

«وَتَرْجُونَ مِنَ اللّهِ مَا لاَ يَرْجُونَ»:

ـ «وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً»

٤- يقول الله تعالى «النساء / ١١١»:

«وَمَن يَكْسِبْ إِثْماً فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ»:

ـ «وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً»

٥- يقول الله تعالى «النساء / ١٣٠»:

«وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللّهُ كُلاًّ مِّن سَعَتِهِ»:

ـ «وَكَانَ اللّهُ وَاسِعاً حَكِيماً»

٦- يقول الله تعالى «النساء / ١٥٨»:

«بَل رَّفَعَهُ اللّهُ إِلَيْهِ»:

ـ «وَكَانَ اللّهُ عَزِيزاً حَكِيماً»

٧- يقول الله تعالى «النساء / ١٦٥»:

«رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ»:

ـ «وَكَانَ اللّهُ عَزِيزاً حَكِيماً»

٨- يقول الله تعالى «النساء / ١٧٠»:

«فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ»:

ـ «وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً»

٩- يقول الله تعالى «الفتح / ٤»:

«وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ»:

ـ «وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً»

١٠- يقول الله تعالى «الفتح / ٧»:

«وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ»:

ـ «وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً»

١١- يقول الله تعالى «الفتح / ١٩»:

«وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا»:

ـ «وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً»

# وفعالية اسم «الغفور» انتهى زمانها:

١- يقول الله تعالى «النساء / ٩٦»:

«دَرَجَاتٍ مِّنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً»:

ـ «وَكَانَ اللّهُ غَفُوراً رَّحِيماً»

٢- يقول الله تعالى «النساء / ٩٩»:

«فَأُوْلَـئِكَ عَسَى اللّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ»:

ـ «وَكَانَ اللّهُ عَفُوّاً غَفُوراً»

٣- يقول الله تعالى «النساء / ١٠٠»:

«فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلى اللّهِ»:

ـ «وَكَانَ اللّهُ غَفُوراً رَّحِيماً»

٤- يقول الله تعالى «النساء / ١٥٢»:

«أُوْلَـئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ»:

ـ «وَكَانَ اللّهُ غَفُوراً رَّحِيماً»

٥- يقول الله تعالى «الفرقان / ٧٠»:

«فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ»:

– «وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً»

٦- يقول الله تعالى «الأحزاب / ٥»:

«وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ»: