(1635) 2/12/2020 عندما يشهد «علم السياق» بأن الاجتناب تحريمٌ قطعيٌ
يناير 28
1 min read
0
1
0
إذا كنت لا تعلم، فاسأل من يعلم، ولا تضع رأسك في الرمال، وتدبر قول الله تعالى «النحل / ٤٣-٤٤»:
«وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ»:
– «إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ»
– «فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ»
– «إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ»
– «بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ»
– «وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ»
– «لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ»
– «وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ»
والسؤال:
من هم «أَهْلَ الذِّكْرِ» الذين أقر الله تعالى بـ «حجية علمهم»؟!
والجواب:
١- هم «الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ».
٢- الذين درسوا «كتاب الله».
٣- وعرفوا تفاعل «مدلولات» كلماته مع «مقابلها الكوني».
٤- وكانوا على دراية بـ «علم البيان» الذي أساسه لغة القرآن العربية لقول الله تعالى:
* «وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ»:
– «لِيُبَيِّنَ لَهُمْ»
والله تعالى يقول لرسوله محمد:
– «وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ (الذِّكْرَ)»
– «(لِتُبَيِّنَ) لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ – وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ»
إذن فالعلاقة وثيقة بين «الذِّكْر» و«البيان»، ومحورهما الأساس هو لغة «الذِّكْر» العربية.
محمد السعيد مشتهري
