(1715) 14/2/2021 للمرة الثانية: «البيان والتفصيل في القرآن الكريم»

* للذين لا يقرؤون.

– وإذا قرؤوا لا يفهمون.

– وإذا فهموا لا يتدبرون.

– وإذا تدبروا لا يعلمون.

* للذين يظنون من جهلهم أني أنكر وجود بيان وتفصيل في القرآن.

– للذين لم يفهموا معنى السؤال الذي حمله مقال أمس:

«هل القرآن ميسر للذكر وتبيانٌ وتفصيلٌ لكل شيء؟!»

* للقرآنيّين الذين سيدخلون جهنم بسبب كبرهم وعنادهم وإصرارهم على أن الله تعالى لم يفرض على المؤمنين خمس صلوات:

١- تواصلت حلقاتها منذ صلّاها رسول الله محمد والذين آمنوا معه في المسجد الحرام.

٢- وإلى يومنا هذا.

٣- دون أن تفقد حلقة واحدة خلال خمسة عشر قرنا من الزمن.

٤- سلوكًا وعملًا وفعلًا في مساجد المسلمين كلها.

٥- مع اختلاف توجهاتهم العقدية والفقهية.

٦- ومع تخاصمهم وتقاتلهم.

٧- محفوظة بحفظ الله تعالى لـ «الذكر»:

– أي بحفظ الكلمة القرآنية ومُسَمَّاها.

– وحفظ كيفية أداء ما حملته كلمات القرآن من أحكام.

* ولقد ترك الله تعالى القرآنيّين الملحدين في أحكام القرآن:

– الذين كانوا في يوم من الأيام من التلاميذ والأصدقاء المقربين المتابعين لمقالات «محمد مشتهري»، وتشهد تعليقاتهم عليها بذلك.

– تركهم الله يُفسدون في الأرض، حتى يعلم الناس جميعًا معنى قوله تعالى:

* «لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ»:

– «فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ»

– «وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ»

– «وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ»

وهذا هو رابط مقال «البيان والتفصيل في القرآن الكريم»

https://www.facebook.com/mohamed.moshtohry.1/posts/2892011684214028

محمد السعيد مشتهري