(677) 4/3/2017 يسألون عن قطع يد السارق والسارقة (6)

مفهوم التوبة وشروطها

* إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِلِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُوْلَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْوَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً

* وَلَيْسَتْ التَّوْبَةُلِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِحَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمْ الْمَوْتُقَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَوَلا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌأُوْلَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً

وقال تعالى بعد بيان عقوبة السرقة:

«فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ»

ثم تدبر قوله تعالى بعدها:

«أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»

إن جملة «يُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ»، تتعلق بعقوبة السرقة، وجملة «وَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ» تتعلق بتوبة السارق، قبل انكشاف أمره.

محمد السعيد مشتهري